官方供奉引发外交抗议
日本首相高市早苗于2026年10月17日向位于东京的靖国神社供奉了一份仪式用常绿枝祭品。尽管预计她不会前往参加靖国神社的秋季例行大祭，韩国仍对此表示“深感失望和遗憾”。
这份名为“真榊”的祭品在大祭开始时以首相名义供奉。大祭将持续至10月19日星期一。内阁大臣木内实于星期六上午参拜靖国神社，国会高层人士以及厚生劳动大臣上野贤一郎也送去了祭品。
靖国神社供奉着约246万名日本战争死者，其中包括14名被判定为甲级战犯者。这些人的合祀，使日本领导人的相关举动在中国和韩国格外敏感；在这两个国家，日本侵略和殖民统治的记忆仍是与东京关系中的核心议题。
高市此举延续了她在出任首相前定期参拜靖国神社的关联，同时避免了亲自前往这一更引人注目的做法。韩国的回应表明，以首相名义供奉祭品仍具有外交影响。
此次事件发生在高市于2025年10月21日就任首相近一年后。她有关台海可能发生冲突的言论令日中关系持续紧张；与此同时，日韩两国在经历多年战时历史争端后，正努力修复关系。
高市供奉了什么？
真榊是摆放在神社祭台上的常绿枝祭品。高市供奉的祭品标有她的姓名和官方职务，表明这是以日本政府首脑的身份作出的举动，而非普通私人参拜者的行为。
去年秋季大祭、今年4月的春季大祭以及8月15日日本二战投降纪念日，高市也曾以私人名义供奉现金。因此，即使她避免以首相身份参拜，仍通过供奉祭品继续参与相关活动。
参与方式在政治上具有重要意义。领导人亲自前往神社，往往会出现在镜头前；仪式性供奉则可以在别处进行。首尔的抗议针对这两种做法，明确表示其反对的不仅是参拜，也包括官方对靖国神社的认可。
一名接近高市的人士表示，她不太可能在本次大祭期间前往靖国神社。高市身边人士拒绝透露她是否会在其他地点朝向神社遥拜，以示纪念秋季祭祀。大祭最后一天是星期一，也是下一次已安排政治活动的日子，来自不同政党的议员团体计划前往参拜。
韩国呼吁以行动表达反省
韩国外交部于2026年10月17日发表发言人评论，批评日本领导人反复参拜和供奉。韩国外交部称，靖国神社美化日本过去的侵略战争，并合祀战犯。
韩国外交部敦促日本领导人以实际行动表明对待历史的态度：
正视历史，并以行动体现谦逊的反省和真诚的悔悟。
首尔将这一要求与两国关系直接联系起来。声明称，反省和悔悟是两国政府及人民建立信任的基础。
日本于1910年至1945年殖民统治朝鲜半岛。对韩国而言，纪念对日本战时行为负有责任的领导人的仪式，触及殖民统治的历史以及当时朝鲜人的遭遇。这也解释了为何东京的一场仪式会迅速成为外交部门关注的问题。
尽管如此，近年来东京和首尔在战时强征劳工争端取得进展后，关系有所改善。两国领导人于2023年恢复互访。星期六的抗议凸显了靖国神社争端与外交关系修复并行的局面：双方合作有所增加，但对日本如何纪念战争仍存在分歧。
木内参拜，其他领导人送供品
木内实是今年秋季大祭期间首位被报道参拜靖国神社的高市内阁成员。负责增长战略、经济和财政政策的木内自费供奉了玉串料。据报道，他还供奉了真榊。
木内参拜后对记者说，他向逝者表达敬意，并重申反对战争的决心：
我诚挚地表达哀悼，向为国献出宝贵生命的英灵致敬，并再次承诺放弃战争，
众议院议长森英介和参议院议长关口昌一送去了真榊供品。厚生劳动大臣上野也供奉了一份仪式用树枝祭品。
内阁成员和国会两院议长参与其中，使这场大祭的政治色彩不止于首相一人。木内将参拜描述为悼念逝者并承诺放弃战争；韩国则称官方参与是在敬奉一座美化侵略的神社。这些表态展现了同一场仪式所承载的不同含义。
神社供奉者为何成为争端核心
靖国神社位于东京千代田区。其供奉的约246万人中，既有日本武装力量的普通成员，也有二战后被判定犯有战争罪的人士。政治争议最大的群体，是1978年被合祀的14名甲级战犯。
甲级指因破坏和平罪受到起诉，包括策划或发动侵略战争的责任。乙级和丙级则涉及常规战争罪和反人类罪。这些法律类别界定的是罪行类型，并非对个人行为严重程度的简单排序。
14人中包括战时首相东条英机，他被判有罪后于1948年被处决。靖国神社还供奉着逾1000名被判定犯有乙级和丙级罪行的人士。
日本近期的广播节目通过公布内部会议记录和录音，再次引发对1978年合祀决定的关注。时任靖国神社宫司松平永芳反对东京审判，并支持将这些被判有罪的领导人作为为国捐躯者合祀。
这些领导人被合祀，使官方参拜的含义超越了对亲属的悼念。中国和韩国将靖国神社与日本过去的军国主义联系起来，因为发动侵略的责任人和其他战争死者一同受到供奉。二战前及战争期间，日本侵略了中国大片地区；殖民统治也深刻影响了韩国对那个时代的经历。
高市的做法如何变化
在出任首相之前，高市会定期在靖国神社春、秋两季大祭期间以及8月15日前往参拜，包括她担任内阁大臣期间。自2025年10月就任首相以来，她一直没有前往参拜。
她仍以其他方式参与相关纪念活动。在今年的全国战殁者追悼仪式上，她在附近的日本武道馆停车场朝向靖国神社遥拜。她行两次鞠躬、两次拍手，再鞠躬一次，这是与神道教礼拜相关的仪式。
近期一系列活动显示，她继续进行宗教仪式，但改变了参与的地点和方式：
- 2025年10月21日：高市就任首相。
- 2026年4月：她未前往靖国神社参加春季大祭，并送去供品。
- 2026年8月15日：她出席日本武道馆的全国战殁者追悼仪式，在附近朝向靖国神社遥拜，并以私人名义供奉现金。
- 2026年10月17日：秋季大祭开幕时，她以首相名义供奉真榊。
- 2026年10月19日：大祭预计结束，来自不同政党的议员团体计划前往参拜。
高市的政治导师安倍晋三是最后一位在任期间参拜靖国神社的日本首相，他于2013年12月前往参拜。高市此次供奉仪式用祭品但不亲自前往，延续了之后几任首相采取的做法。
对华紧张局势增加外交考量
高市避免亲自参拜之际，日本与中国围绕台湾问题的对峙仍在持续。2025年11月，她表示，若台湾遭到攻击，可能出现日本自卫队采取行动支持美国的情况。
台湾实行自我治理，中国则声称台湾是其领土。高市的言论将日本可能采取的军事应对带入原本就敏感的争端。北京要求她收回有关言论，日中关系在外交、贸易和人员往来方面均趋于恶化。
经济影响在围绕涉台言论的争端期间显现：中国赴日游客人数去年12月同比下降45%，约为33万人次。此次对峙还涉及出口管制、海产品限制以及据报道发生的军事接触。
靖国神社问题又为这场安全对峙增添了历史争端。东京和北京已经因日本可能在地区冲突中扮演的角色而陷入分歧，此时首相若前往参拜，将再度引发备受关注的争议。
韩国面临的外交环境则有所不同。日韩关系正在改善，而非恶化，因此东京有意维护自2023年以来恢复的交流。不过，首尔的声明明确表明了其立场：当前关系改善，必须伴随其认为真诚反省历史的行为。
历史纪念与日本军事力量之辩
高市供奉靖国神社之际，日本国内也在讨论该国的军事角色。她的政府推动调整武器出口政策和修宪，引发示威。抗议者担心日本可能偏离二战后采取的限制。
据估计，5月3日约有5万人聚集东京，参加反对军事政策的示威。示威者质疑政府在武器出口和宪法第九条问题上的方向；第九条规定放弃战争。
靖国神社争议涉及历史纪念，修宪辩论则关乎军事力量所受的规则约束。两者都关乎贯穿日本政治的一项问题：日本的战争经历应如何指引当今领导人的决策。
木内承诺放弃战争，韩国则要求表达悔悟；两者体现了对负责任地纪念历史有何要求的不同判断。高市继续通过供奉祭品向靖国神社致意，同时避免以首相身份前往参拜。眼下的结果是，她采取了比亲自露面更低调的公开方式，但仍招致正式外交抗议。
下一项预定活动是议员团体计划于10月19日前往参拜。即使高市继续缺席，议员参与也将使大祭最后一天受到更多政治关注。
要点
- 2026年10月17日，高市以首相名义向靖国神社供奉真榊。
- 预计她不会在10月19日结束的秋季大祭期间前往参拜。
- 韩国表示深感失望和遗憾，并敦促日本领导人以行动表达悔悟。
- 内阁大臣木内实前往参拜；国会领导人和厚生劳动大臣上野贤一郎送去了供品。
- 靖国神社供奉着约246万名战争死者，其中包括1978年被合祀的14名甲级战犯。
- 来自不同政党的议员团体计划在大祭最后一天前往参拜。
