萨尔尤河畔规模更大的节庆
北方邦城市阿约提亚计划于2026年11月7日在56座河畔河坛点亮300多万盏陶土灯，为第十届排灯节做准备。约3.5万名志愿者将协助摆放和点亮油灯，届时还计划出动2100架无人机，在萨尔尤河上空重现《罗摩衍那》中的场景。
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负责协调灯盏布置的拉姆·马诺哈尔·洛希亚阿瓦德大学已采购330万盏油灯。多出的30万盏用于应对运输和摆放过程中的破损，数量比300万盏的核心目标多出10%。
庆祝活动计划于11月5日至9日举行，内容包括宗教仪式、国际罗摩戏剧团演出、沙雕艺术、投影映射和烟花表演。预计首席部长约吉·阿迪蒂亚纳特将出席主活动。
计划点亮的灯盏数量将超过筹备方所引用的2025年吉尼斯世界纪录基准，即261.7万盏。节庆历史统计给出的2025年总数更高，超过280万盏。最终成功点亮的数量以及是否获得新的吉尼斯认证，将在活动结束后揭晓。
对当地居民来说，筹备工作既带来就业，也造成出行不便。陶工接到大额订单，学生被分配到河畔不同路段，而主活动期间车辆将禁止驶入拉姆大道和达摩大道。11月9日还计划专门为阿约提亚居民举办一场无人机表演。
灯盏展示规模逐年扩大
排灯节于2017年首次举办，当时点亮约17.1万盏灯。2026年300万盏的目标约为首届展示规模的17.5倍，显示这项节庆在十年间大幅扩展。
与2025年引用的261.7万盏基准相比，若点亮300万盏，数量将增加38.3万盏，增幅约14.6%。河畔布置范围也有所扩大，河坛数量从此前的55座增至今年的56座。河坛是水边设有台阶和平台的区域，人们在此聚集祈祷和举行仪式。
灯盏布置区域包括扩建后的拉姆基派迪河坛、乔杜里·查兰·辛格河坛和巴詹·桑迪亚场地。组织方将场地划分为有标记的区块，让志愿者按整齐的行列和图案摆放灯盏，而不是在未规划的区域内作业。
如此大的规模意味着，筹备工作与点灯时刻同样重要。数百万盏小陶灯必须运抵指定位置，经得起搬运，并做好准备，以便沿河畔同步点燃。
学生负责河坛布置
约3.5万名志愿者来自30所本科院校、40所高中和大学校园。到11月4日，学生已乘车抵达拉姆基派迪河坛，并开始在分配到的河坛摆放油灯。
阿瓦德大学副校长比金德拉·辛格已检查各项安排。节庆协调官、S·S·米什拉教授介绍了监督架构：包括900名河坛协调员、112名河坛负责人和27名督导人员，为庞大的志愿者队伍提供多层次的现场管理。
志愿者将在线登记，并领取带有照片、联系方式、服务地点和二维码的身份证。证件旨在帮助官员核实各区域人员身份，并防止重复登记。
安全须知要求志愿者穿棉质衣物，避免穿着宽松或合成纤维服装，并让易燃物远离灯盏。数千人在明火附近作业，选择合适的衣物并保持工作区域畅通，都是点灯活动中的实际安全措施。
大学和地区行政部门正协调灯盏供应、志愿者分配、河坛管理和安保工作。初期准备包括清理河坛、标记摆放区块，并安排在10号河坛举行开工前的奠基仪式。
11月5日至9日的活动安排
11月7日是为期五天活动的核心。较长的活动安排让城市有多次机会展示演出和装置，其中还专门安排了一个夜晚供当地居民观赏。
- 11月5日：为期五天的排灯节庆祝活动计划启动。
- 11月7日：计划举行主要点灯仪式、河畔庆典和核心文化活动。
- 11月8日：计划举行其他公众演出。
- 11月9日：庆祝活动结束，并计划专门为阿约提亚居民举办一场无人机表演。
萨尔尤河大祈祷仪式计划有2147人参与，包括民选代表、市政委员和公众。阿尔蒂是印度教供奉仪式，通常伴随吟诵和音乐，以灯火敬神。
与布拉玛·库玛丽·沙希一同参与的，还有60名普拉贾皮塔·梵天库玛丽神学院成员。这场河岸仪式旨在传递女性赋权、灵性意识和社会和谐的信息。
筹备工作还包括在拉姆·詹马布胡米建筑群内另行布置10万盏灯。寺庙场地划分为五个区域，由1500名工作人员负责点灯。主寺庙及建筑群内其他寺庙也计划安装装饰性外墙灯光。
舞台与夜空中的《罗摩衍那》
由印度制造的2100架无人机将组成《罗摩衍那》中的图像，在夜空中呈现。这比2025年使用的1100架增加了1000架，增幅约91%。
《罗摩衍那》讲述了罗摩的故事，包括他遭到放逐后返回阿约提亚。排灯节的活动安排通过多种叙事形式展现这一归来场景。浮动舞台将结合舞蹈、音乐和印地语旁白，22辆主题花车将呈现史诗七卷中的故事片段，这七卷被称为“坎达”。
游行将展示罗摩战车、罗摩王庭和普什帕克飞车。这些分别象征礼仪战车、罗摩的王室宫廷，以及史诗中与他归来相关的飞行器。
约2500名艺术家计划在12个舞台上演出，包括6个小型舞台、4个中型舞台和2个大型舞台。来自北方邦16个地区的艺术家将与其他邦的表演者同台。节目包括卡纳塔克邦的多卢·库尼塔、拉贾斯坦邦的戈马尔舞、比哈尔邦的吉吉亚舞、皮利比希布的塔鲁族传统表演，以及戈勒克布尔的万唐吉亚族演出。
来自南非、斯里兰卡、尼泊尔、老挝和泰国的罗摩戏剧团将以各自的语言、服饰、音乐和戏剧传统演绎这个故事。国际演出将不同文化对同一史诗的表达形式，与当地观众熟悉的演绎并列呈现。
沙雕与数字场景改造活动场地
艺术家马杜伦德拉·库马尔正在创作一件仪式装置，占地2500平方英尺，使用220吨萨尔尤河沙。在拉姆基派迪河坛展出的作品将呈现室利罗摩寺和神圣家族，为空中及数字展示提供一件大型实体景观。
拉姆卡塔公园将布置兰戈利图案，并以莲花、卡拉什和陶灯为主题装饰。卡拉什是印度教仪式中使用的礼器。拉塔·曼格什卡尔广场至拉姆基派迪沿线的展示将呈现《罗摩衍那》中的故事片段。
晚间节目包括一场八分钟的激光秀、一场20分钟的投影映射演出和配乐烟花。投影映射通过精准对齐的动态影像，让建筑或其他表面成为视觉演出的一部分。
游客还可以使用安卓和iOS增强现实应用，观看五个《罗摩衍那》三维场景。在拉姆基派迪指定地点扫描后，数字场景将叠加到手机摄像头拍摄的周围环境中，用户还可以录制并分享。
城市装饰包括13座主题门楼和20个指定拍照点。沿达摩大道计划设置50根高12英尺的数字立柱，展示《罗摩衍那》故事和灯光效果。全国范围的短视频和绘画比赛则是数字推广活动的一部分，目标覆盖5000万人。
订单为当地陶工带来的影响
来自阿约提亚吉亚斯布尔以及巴拉班基卡吉亚布尔和巴加尔湖地区的25名女性陶工，接到一份价值128万卢比、共16万盏油灯的订单。按整个合同计算，平均每盏灯价值8卢比。
这16万盏灯约占300万盏总目标的5.3%。这些数字显示，即使只占节庆总供应需求的一小部分，也能为一群农村手工艺人带来可观的生产订单。
其他陶工也接到大额订单。布拉杰·基肖尔·普拉贾帕蒂称，他的家人已完成10万盏灯的订单；手艺人拉杰什·普拉贾帕蒂则接到20万盏的订单。截至2026年10月，已有197名陶工获赠电动陶轮，旨在提高产能。
北方邦旅游与文化部长贾伊维尔·辛格估计，2025年为期五天的庆祝活动为阿约提亚当地经济贡献了5500万卢比，即5500万卢比。这个数字是对节庆整体经济贡献的估算，而陶器合同则具体体现了订单如何流向个体生产者。
道路管制让居民成为关注重点
警方计划在活动区域部署三层安保。副警察总监普拉文·库马尔已检查人群管理、贵宾出行、交通和场地防护安排，各警员将承担明确职责。
11月7日主活动期间，拉姆大道和达摩大道将禁止所有车辆通行。警方将在主要道路、入口和重点地点部署警力。居民和游客规划行程时，需要考虑这些道路管制措施。
地区行政长官沙尚克·特里帕蒂将部门协调、方便游客和活动安全运行列为优先事项。这些考量不局限于河畔：如此大规模的节庆还依赖公共空间整洁、服务可靠，以及安全畅通的出行路线。
北方邦旅游、文化和宗教事务部副首席秘书阿姆里特·阿比吉特解释了日常服务与接待游客之间的联系：
一座能让居民生活顺畅的城市，才能更好地迎接游客。
11月9日专门为居民安排的无人机表演，让当地人在这项吸引全国目光和大批游客的活动中拥有专属时段。对这座城市而言，现实任务是在呈现盛大场面的同时，维持日常出行和公共服务正常运转。
2027年选举前的文化庆典
第十届排灯节将在2027年北方邦邦议会选举前举行。这项节庆始于2017年，即阿迪蒂亚纳特政府执政的第一年；此后，节庆规模扩大，同时阿约提亚拉姆神庙建成，并于2024年1月举行入庙安座仪式，城市交通和游客接待设施也持续投入建设。
印度人民党数十年来一直将这座城市与其宗教和文化议程相联系。如今，这项年度节庆为政府提供了一个定期平台，通过旅游、公共建设和文化活动展示这一议程。
阿迪蒂亚纳特在11月3日的一则讲话中，将节庆与社会团结联系起来：
灯火在不同人的手中燃起，但光芒将整个社会凝聚在一起。这就是排灯节传递的信息。
当地选举竞争仍然激烈。在2024年议会选举中，社会党候选人阿瓦德什·普拉萨德以554289票赢得法扎巴德选区，该选区包括阿约提亚；印度人民党候选人拉卢·辛格获得499722票，双方相差54567票。不过，在阿约提亚邦议会选区范围内，印度人民党仍领先4667票。
这些选举结果构成了庆祝活动的直接政治背景。在争取选民支持的过程中，当地公共服务、生计和政治代表性与宗教身份并重。因此，陶器订单、道路安排和对居民的关注，既关系到节庆的日常运作，也关系到政府如何更广泛地展现阿约提亚的发展。
要点
- 阿约提亚计划在2026年11月7日的排灯节主活动中，于56座河坛点亮300多万盏油灯。
- 阿瓦德大学已采购330万盏灯，并负责协调约3.5万名志愿者。
- 11月5日至9日的活动安排包括2100架无人机、约2500名艺术家，以及来自五个国家的罗摩戏剧团。
- 25名女性陶工接到一份价值128万卢比、共16万盏灯的订单。
- 主活动期间，拉姆大道和达摩大道将禁止车辆通行。
- 11月9日计划专门为阿约提亚居民举办一场无人机表演。
