新一代拿起光剑，捍卫和平
2026年4月19日，日本国会议事堂周边狭窄的街道上，成片发光的荧光棒刺破夜色。在约3.6万名集会者中，22岁的大学生桥本刚太手握一把玩具光剑，成为这场捍卫日本战后和平主义宪法的示威活动中一个出人意料的抵抗象征。桥本在一场旨在发起保护第九条请愿的集会上说：“大约一年前，日本极右翼政党崛起后，我开始关注宪法。我想参与一场让我的国家保持和平、保护宪法的运动。”
这场集会是示威浪潮迅速升温以来规模最大的一次。参与人数从2月底的3,600人增至3月底的2.4万人，最终在日本国会外迎来这场大规模集会。与以往的抗议浪潮相比，这场运动的不同之处在于参与者的构成：智能手机数据分析显示，30多岁的人群占比最高，20多岁的人超过两成，女性则占参与者总数的六成。
第九条遭遇冲击
这场公民觉醒的核心，是日本1947年宪法第九条。这一条款由美国占领当局在道格拉斯·麦克阿瑟将军领导下起草，规定日本永远放弃将战争作为国家主权权利，并禁止维持武装力量。近80年来，该条款一直限制日本军队只能采取纯防御姿态，阻止日本向海外投射力量或与盟友开展集体军事行动。
在首相高市早苗执政期间，这一框架正逐渐瓦解。高市从其导师、遇刺身亡的前首相安倍晋三那里继承了修宪议程。2026年4月中旬，高市在自民党成立70周年大会上宣布“时机已经成熟”，并表示计划在一年内提出正式修宪方案。她的政府已通过行政行动开始拆解和平主义的法律架构，最引人注目的是在4月抗议活动前几天，废除了实施数十年的杀伤性武器出口禁令。
宪法让我们得以置身美国的战争之外，包括本地区的战争。一想到这种情况可能改变，我就非常愤怒。
这项政策转向经内阁和国家安全保障会议批准，允许日本向包括澳大利亚在内的盟国出口战斗机、导弹和军舰。澳大利亚近期签署了一项价值70亿美元的协议，由三菱重工业建造11艘军舰。新规要求购买国承诺遵守《联合国宪章》，但也为涉及日本国家安全的“特殊情况”留有豁免空间。批评人士称，这一漏洞足以彻底绕开和平主义原则。
荧光棒革命
这些抗议活动的视觉表达，既体现了技术上的成熟，也展现出对流行文化的熟悉。示威者手持发光棒，其灵感来自2024年12月韩国针对遭弹劾总统尹锡悦的抗议活动，形成一片象征数字时代团结的光海。一些抗议者挥舞鲜黄色荧光棒，另一些人则带着数字“9”形状的气球，或举着写有“要猫，不要炸弹”和“谁都不该被送上战场”的标语牌。
28岁的程序员日置由里在东京集会上手持黄色荧光棒。她说，这件物品给了她勇气：“拿着这种荧光棒，你会意识到自己并不孤单。它让你有勇气来到这里参加抗议。”这番话道出了这一代人的心声。他们打破了日本年轻人以往的政治冷漠。在过去，谈论政治常被视为一种社交禁忌。
这场运动已蔓延出东京。据《东京新闻》报道，仅4月9日一天，日本全国就有130多个地点举行了协调一致的示威活动。抗议者还将矛头指向具体的军事部署：3月31日，日本在熊本县和静冈县部署了具备“打击敌方基地能力”的远程导弹。这些武器射程超过1,000公里，标志着日本的军事姿态明显从防御转向进攻。
上智大学政治学教授中野晃一认为，伊朗战争和美国总统唐纳德·特朗普反复无常的外交政策，推动了年轻人参与这场运动。中野说：“这场战争让日本人切身感受到，在高市执政下，日本可能卷入一场非法战争。因此，越来越多人觉得有必要表达对第九条的支持，把它视为阻止战争的最后一道屏障。”
从扩大行政解释到全面修宪
高市将推动修宪描述为完成日本迈向“正常国家”的进程，但批评人士认为，这是长达十年的策略结晶：通过重新解释而非立法，逐步掏空和平主义限制。2015年，前首相安倍扩大了第九条的解释范围，允许行使“集体自卫权”。即使日本本身未受到直接威胁，日本自卫队也可援助遭受攻击的盟友。此后的历届政府在没有修宪的情况下，获得了先发制人的打击能力和海外部署许可。
中野解释说：“支持修宪的人知道，这些所谓的宪法允许的进攻性措施并没有真正的共识，所以他们想给和平宪法钉上最后一颗棺材钉。通过把自卫队写入宪法，他们想让自卫队的一切行动都合法化，包括所谓的有限集体自卫权。”
高市寻求的具体修宪内容尚不明确，但分析人士预计，方案可能会正式承认自卫队的法律地位，同时在名义上保留第九条放弃战争的规定。修宪须获得国会两院各三分之二多数支持，之后还要经全民公投通过。这一高门槛此前已挫败过修宪派的努力。
2026年2月提前举行的大选中，自民党在实力强大的众议院获得三分之二多数席位，为高市推动修宪提供了立法上的势头。不过，她在参议院并未获得同等支持，反对党可能阻止公投授权。民意仍严重分化，民调显示，约半数民众支持在宪法中承认军队；与此同时，武器出口政策转向以及伊朗战争带来的风险，可能正推动民意转向维护第九条。
历史回响与代际分歧
如今的青年运动让人想起2015年反对安倍安全保障法案的抗议活动。当时，学生团体SEALDs（“学生紧急行动争取自由民主”）开创了日本活动人士的新风格，将街头时尚、音乐和社交媒体运用与政治参与结合起来。尽管那些示威最终未能阻止安全保障法案通过，但它们为包容、非暴力的抗议活动树立了范例，避免了20世纪60年代学生运动中常见的激进马克思主义形象和与警方的暴力冲突。
当前这波运动承袭了这一传统，同时也将参与者从学生扩展到家庭、上班族和早期和平运动的参与者。5月3日宪法纪念日前后，东京湾附近每年都会举行集会，2019年参与人数曾达到7万人，之后因疫情受到影响。今年的示威同样吸引了不同世代的人群，其中包括1945年原子弹爆炸的幸存者，以及来自“日本和平”（Nihon Heiwa）运动的年轻活动人士。
不过，这场运动也面临世代更替的挑战。许多战后经济繁荣时期成长起来的核心活动人士已步入老年；一些曾参与20世纪60年代抗议的人如今身体状况已不允许他们游行，但仍坚持每月9日在当地火车站举行守夜活动，以纪念第九条。像桥本这样的二十多岁年轻人加入，为活动注入了急需的新活力。他们担心修宪会让自己这一代面临征兵或被派往战场的风险。
桥本感慨道：“我以前总觉得政治是老年人的事，但那就像是把自己的未来交给别人决定。直到现在，我才意识到，年轻人也需要为宪法而奋斗。”
地区反应与经济矛盾
日本和平主义限制的瓦解，在东亚引发强烈反应。中国外交部发言人郭嘉昆表示：“包括中国在内的国际社会将对此保持高度警惕，并坚决反对日本鲁莽推进新的军事化。”北京的批评还涉及高市向靖国神社供奉祭品一事。靖国神社供奉着日本阵亡者，其中包括1,000多名被定罪的战犯；这一举动被认为是对曾遭受日本战时侵略国家的蔑视。
韩国对靖国神社供奉和武器出口都表示特别关切；美国则欢迎日本加强军事化，认为此举将提升盟友间的协同作战能力。作为军舰建造合同受益方的澳大利亚，对出口政策转变带来的“监管明确性”表示满意。
在日本国内，抗议者将扩充军力描述为对社会福利的侵占。2026财年，日本防卫预算达到创纪录的9.04万亿日元（约568亿美元），与此同时，民众面临经济停滞和生活水平下降。示威者质疑，为何要优先发展军工产业，而不是医疗和社会服务。
一名抗议者对中国媒体说：“这难道不是谋杀吗？武器是用来杀人、打仗的。最后为什么只有制造武器的军工产业获利？这些武器还是用我们的纳税款生产的。我绝不可能认同这种事。”
宣布武器出口政策转变后，新宿举行了一场集会。74岁的泽田良三表达了许多日本老年人感受到的国家背叛感。他说：“从我小时候起，日本唯一让我真正感到自豪的，就是我们放弃了战争。如今他们竟然决定出口武器，实在令人恐惧。”
通往全民公投之路
随着高市准备向国会提交修宪案，程序上的障碍依然不小。即使众议院获得三分之二多数支持，她仍须争取反对党的配合，或者赢得全国选举，以在参议院取得所需的三分之二多数。最难的一关是，修宪案还必须在全民公投中获得简单多数通过。
这场抗议让原本可能流于抽象的宪法辩论，变成了公众对日本战争历史和未来安全身份的切身审视。示威者高喊“别再对美国卑躬屈膝”，并举着写有“休想染指宪法”的标语，将修宪行动描述为屈从华盛顿的地缘政治要求，而不是日本自主决策。
对这些放弃政治冷漠、捍卫一份在祖父母出生前就已起草的文件的年轻活动人士来说，利害关系远不止法律条文，而是关乎国家认同和个人安全等根本问题。随着全球军火市场向日本制造商开放，自卫队也为可能参与海外作战行动做准备，桥本和他的同代人将面临一场公投，其结果将决定和平主义实验能否延续到第九个十年，还是就此消逝在历史中。
一名示威者说：“越来越多年轻人站出来，我觉得这真的令人鼓舞。以前参加集会的人都是六七十岁、七八十岁。但现在，我发现年轻人终于来到国会前参加集会，也加入了荧光棒示威。”
要点
- 2026年4月19日，约3.6万人在日本国会议事堂外集会，反对修宪和出口杀伤性武器
- 首相高市早苗领导的政府于2026年4月7日取消实施80年的杀伤性武器出口禁令，允许日本向盟国出售战斗机、导弹和军舰
- 日本1947年宪法第九条由美国占领当局起草，规定放弃将战争作为国家主权权利，并禁止维持武装力量
- 抗议者构成明显变化，30多岁的人群占比最高，女性占示威者总数的六成
- 高市须获得国会两院各三分之二多数支持，并在全民公投中获胜，才能正式修宪
- 自卫队目前已具备“打击敌方基地能力”，在熊本县和静冈县部署了导弹
- 在新出口规定推动下，日本与澳大利亚签署了价值70亿美元的军舰建造协议
- 反对修宪的示威已蔓延至日本全国130多个地点
- 国防开支已升至国内生产总值的2%，抗议者则要求优先保障医疗和社会福利
- 中国和韩国强烈批评日本军事化，美国则支持加强防务合作
